Les Afrochilenos. Afrodescendants du Chili réfugiés dans des « Lumbanga »

lundi 7 avril 2008 | par Tshibwabwa Mua Bay

Afrodescendants : - de 1% Capitale : Santiago Population : 16,1 millions habitants (2006) Autres groupes : Métis 66%, Blancs 25%, Amérindiens 6% Langue majoritaire : espagnol Système politique : République Superficie : 756 765 Km² Monnaie : Peso

La république du Chili est un État situé au sud-ouest de l’Amérique du Sud. Il est bordé au nord par le Pérou, à l’est par la Bolivie et l’Argentine, et au sud et à l’ouest par l’océan Pacifique. Le Chili possède aussi les îles Juan Fernández, l’île de Pâques et l’île Sala et Gómez, toutes situées dans le Pacifique Sud. La superficie totale du pays, celle du Chili continental et celle du Chili insulaire, est de 756 765 km² et sa capitale est Santiago.

Le Chili comptait 14,8 millions d’habitants en 1998. Au point de vue ethnique, la majorité des Chiliens sont des Métis (environ 66 %). Ils sont suivis des Européens (environ 25 %), des Amérindiens (environ 6 %) et d’autres tels que des Asiatiques et des Proche-Orientaux (3 %). Bien que les données statistiques concernant la population noire du Chili soit rarissimes, il semblerait que les Afrochilenos, nom que se sont donnés les Afrodescendants du Chili, représentent moins de 1% de la population totale de ce pays, soit un peu moins de 150 000 personnes.

Ils se concentrent essentiellement dans la ville d’Arica et sur toute la vallée de Azapa, à l’extrême nord du Chili et à la frontière avec le Pérou, où ils forment une communauté culturelle et sociale appelée le « Lumbanga ». La carnaval Afro-chilien de la ville d’Arica, attire des foules venus de toute l’Amérique latine, et il est le lieu de rencontre entre les Afro-latins des pays de l’ouest de l’Amérique latine, en particulier les Afrobolivianos et les Afroperuanos.

Dans leur combat pour la reconnaissance de leur existence par le gouvernement et la population chilienne, les Afro-chiliens luttent de manière étroite avec les Afro-boliviens et les Afro-péruviens. Toutefois, au-delà de leur dimension politique, les rencontres entre ces trois communautés, qui se réclament d’un seul et même peuple en réalité, sont avant tout l’occasion d’affirmer leur identité noire à travers la célébration de ce qu’ils appellent « Nuestra sangre Africana », « Notre sang africain ».

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